September 20th, 2009

тося

паранойа

у меня паранойа, я это поняла.... когда мой отец (которого я не видела больше 20 лет) или его сын, которого я видела только на фото спрашивают - как твое здоровье? мне хочется крикнуть - НЕ ДОЖДЕТЕСЬ!!!! почему то мне кажеться, что они ждут, когда я умру, чтобы поделить мое жалкое имущество..... скажите, это как то лечиться?
  • ko_tv

вопрос к коллегам

Коллеги!

обращаюсь со следущим вопросом. Меня интересуют названия источников или ссылки на источники, где представлена критика аналитической психологии Юнга.

Я сейчас поясню, можно, например, найти массу критики идей Фрейда (ну, хотя бы у тех же самых его "учеников" - тот же Юнг, Адлер, Хорни и т.п.). т.е. имеется ввиду именно психологическое осмысление неких "слабых сторон" классического психоаналитического учения.

Так вот, мне нужны источники, в которых бы раскрывались с психологической точки зрения "слабые стороны" юнгианства. И чтобы критика эта исходила именно с позиций психологии (а не, например, культурологии, мистики, религиозного учения и т.п.)

это не срочно (нужно где-то к началу октября).

Буду признательна, спасибо


UPD: Фромм в статье "Фрейд и Юнг" - это не совсем то, т.к. Фромм просто сравнивает учения и показывает их отличия феноменологию религии... Ференци делает примерно тоже самое. Но я же спрашиваю о другом: есть ли критика учения Юнга с позиций психологии... у меня такое ощущение, после суток поиска в Интернете, что - нет :(
стена

психологический возраст

Коллеги, доброго времени суток!

Поделитесь, пожалуйста, информацией, существует ли в нашей стране или зарубежом какой-либо способ диагностики психологического возраста у взрослых? имею ввиду вариант методики, который можно было бы проводить на большом количестве человек.

И какие вы знаете научные работы по теме психологического возраста? книжки, авторы, статьи...

Спасибо!
Wayne_George_turtle_t

Вопрос про (российскую) теле-поп-психологию

Уважаемые сообщники, прежде всего, профессиональные психологи и психотерапевты и те, кто на таких учится, скажите, пожалуйста, как вы относитесь к такого рода гламурной теле-поп-психологии?



Не знаю, как кто, а я увидела подобную беседу в телевизоре впервые. И если такое в России и впрямь выдаётся за психотерапию или психологическое консультирование, то, во-первых, не удивительно, что обманулись бедные стриптизёры, к которым пришла нести пургу журналистка, выдавшая себя за психолога (Интересно мнение профессионального сообщества), а во-вторых, всё это очень печально..

На мой взгляд, эта беседа похожа на психотерапию и даже психологическое консультирование так же точно, как и экзерсисы той самой журналистки. А ещё, у меня впечатление, что тут не обошлось без вынужденной (?) "патриархальной пропаганды", которая очевидно всегда будет в конфликте с настоящей психотерапией...

Почему я так считаю? Потому что консультант плохо слушала клиентку, перебивала её, высказывала штампованные сентенции, которые можно было бы назвать правильными, если бы они были прямо и чётко связаны с конкретным обсуждаемым моментом, отвечали бы на вопросы, которые либо задала сама клиентка, либо консультант её к ним "подвела", а этого не было, и т.д. и т.п.

Но это на мой взгляд, а мне интересны взгляды других людей, особенно российских коллег Натальи Толстой.

Апдэйт: я отредактировала исходное сообщение, убрав уничижительные эпитеты.

Страхи и ожидания начала профессиональной деятельности

Начинать всегда трудно. Начинать практиковать в нашей профессии – трудно в двойне. Потому, что нельзя подготовиться заранее, потренироваться «на кошках». Мы вынуждены учиться работать на живых людях. Живых и страдающих.
Вот и получается, что в начале карьеры каждого психолога в кабинете встречаются два перепуганных человека: консультант и клиент. И не известно, кто боится больше.

Collapse )
Аркаим

Рождение Души.

Однажды, рассказывая студентам о возрастных кризисах, и в частности, о младенческом возрасте, привел в пример младенца, играющим своими ручками и ножками, «изучающего» свои первичные реакции, контуры своего тела. Внезапно для себя, сразу после приведенного примера, провел ассоциацию с Душой, которая после свободного от пространства и времени существования, вдруг оказывается зажатой в маленькое беспомощное тело. Смышленые студенты поинтересовались, а когда душа входит в тело, можно ли почувствовать, заметить этот момент. И правда, много разговоров о том, куда уходит Душа, но как происходит ее рождение или приход? Мне кажется, что тогда когда ребенок говорит о себе в третьем роде, например, не говорит: "я хочу есть", а говорит "ребенок хочет есть", "ребенок" голоден, "ребенку" холодно Душа еще на вошла в него. Он смотрит на себя еще со стороны. Ребенок начинает чувствовать свое "я" только тогда, когда его Божественная Душа входит в него.
Часто Душа покидает тело, еще до физической смерти человека. Неоднократно мне лично приходилось наблюдать стариков, говорящих о себе в третьем лице, как правило, они уже «лежачие». Этот процесс в материалистической науке называется атеросклерозом, так как материалистическая наука признает только физическое тело, видимое земными глазами. Но то, что происходит в действительности - это отступление Души, которая однажды вошла в тело ребенка и закончила свой цикл в этом теле. Старец снова стал ребенком. Старик вошел во "Второе детство". Вне себя самого старик возвращается к Источнику своей Души. Круг замкнулся.
Я тоже вспоминаю внезапное пробуждение своего «Я». Но это не был однократным явлением, было несколько повторений пробуждения. Постепенно ощущение «Я» оставалось более длительным, пока не превратилось в постоянность. Видимо Душа, как бы свыкалась с телом, постепенно наполняя его собою. До этой «наполненности» присутствовало странное ощущение «растворенности» «Я» в окружающем мире, неотрывности от окружающих людей, животных, растений и насекомых, и как не парадоксально - ощущение древности существования всего этого.
Аркаим

Загадка женской психологии

Беседуя со студентами о различиях женской и мужской психологии всегда приводил в пример работы Карен Хорни, Э.Фромма, О.Вейнингера, Клариссы Эстес на эту тему. И, однажды, совершенно неожиданно встретился с интересными рассуждениями на эту тему не психолога, но философа. По его мнению, различия коренятся, прежде всего, в феномене материнства. В материнстве женщина проживает синтетический симбиоз двух телесных существ в одном. Ощутив, что иное (ребенок) может быть частью тебя, а ты частью иного, женщины на практике (а я думаю, что подсознательно они готовы к этому уже со своего рождения) убеждаются, что барьеры между существами и вещами не абсолютны, а следовательно, часть и целое взаимосвязаны органически и составляют, в последнем счете, живое единство. Ощутив это (а на мой взгляд, это уже есть у любой женщины с рождения), женщина исходит из такого представления о явлении, вещи, совокупности вещей или явлений, где единое целое предшествует составным частям. В этом и есть объяснение «странной» (с точки зрения мужской логики) привычки женщины говорить и «да» и «нет». Для нее нет жестких различий. На вопрос мужчины, скажи точно, она отвечает всяко бывает. И в этом она, безусловно, потенциально мудрее мужчины. Но и мужчины, по жизни приобретают холический (цельный, неразделимый) подход к миру. Но это уже отдельная история.

И из Ф.Ницше:
- Я некрасива, - тихо шепчет Астра,
- Но я люблю людей,
Я им хочу служить,
Ведь им цветы порой необходимы –
Они ко мне склонятся…
Ах! И стебель мой надломят,
И в их зрачках внезапно вспыхнет память
О чем-то Высшем и Прекраснейшем, чем я.
Я вижу это, миг – и я мертва…

Да, это Осень, она – мне сердце рвет!
Прочь! Улетай!

Розенлаут, лето 1877.