September 3rd, 2009

я

Помогите, пожалуйста, разобраться в себе.

Уважаемые коллеги!
Я уже обращалась за консультацией в сообщество по поводу проблем в отношениях с матерью .
В решении проблемы я избрала не радикальный способ. Полный разрыв отношений пока невозможен по не зависящим от меня причинам.
Но наблюдается определенный сдвиг. Я осознала себя взрослой и начала принимать взрослые решения. Научилась говорить нет, не провоцируя конфликт. Понимание причин маминого поведения здорово помогло меньше поддаваться на провокации. Чувство вины перестало быть постоянным. И сейчас продолжается тенденция к его снижению.
Но выросла новая проблема. От собственной трактовки воздержусь, т.к. хочу услышать объективную точку зрения.
Вопрос к специалистам в области телесно ориентированной терапии. Появился зажим нижней челюсти, снять который я сама не в силах. По времени появления он совпадает с изменением моей тактики в отношениях с мамой. Известные мне методики расслабления и саморегуляции не помогают. А он меня достаточно напрягает: сложно заснуть из-за ощущения напряжения.
Второй вопрос касается моей мамы. Проанализировав ее поведение и прочитав литературу по созависимости и детско-родительским отношениям, я пришла к выводу, что мама не живет своей жизнью. И, к сожалению, такое положение вещей ее устраивает. Во всяком случае внешне это так.
Могу ли я как-то помочь ей научиться жить для себя? Или мне вообще не стоит лезть в ее жизнь и оставить все, как есть?
Спасибо!

А как работают расстановки?

Вот тут: http://community.livejournal.com/psy_pro/1164541.html уже начали обсуждать плохих и хороших расстановщиков.

А я вот в самом методе сомневаюсь...
Скажу сразу, я расстановки на практике видел.
И как-то это меня не впечатлило.
Особенно разговоры про что-то семейное тянущееся из прошлого и влияющее на настоящее. У народа постоянно всплывали какие-то жуткие истории почти вековой давности.
Ощущение, что расстановки - повод что-нибудь себе напридумать про себя. Высосать из пальца...

Есть кому что сказать про то, как эти самые расстановки работают? Про механизм? 
персиянка с кальяном
  • halina

Старые и новые женские сказки: к презентации цикла семинаров

Галина Бедненко

Сказка – сугубо повествовательный, обычно прозаический жанр, в содержании которого отсутствует строгая достоверность и даже постулируется условность всех событий. Сказка изначально подает себя как исторически недостоверное, анонимное и безличное повествование. Сказка всегда явно или подспудно дидактична. В развитой сказке присутствует подспудная мораль (в архаической сказке, близкой к быличке, это не столь заметно): идентифицировать себя с главным героем может (и должен!) любой слушатель, а, следовательно, и пройти с ним все испытания и невзгоды к счастливому, или наоборот отвращающему и неудачному, концу. В первом случае, обучающим является положительный пример, во втором - точно также обучающим - отрицательный.

Общим целевым назначение сказки полагают сознательное (прямое и очевидное) или символическое (на языке образов и метафор) обучение ребенка или подростка неким социальным правилам, в которые в традиционном обществе входят правила отношений не только с людьми, но с животным и сверхъестественным миром. Последние, впрочем, могут быть вновь выявлены как метафоры. Хорошо разработанные сюжеты сказок могут быть ориентированы на человеческое развитие личности, обретение определенных душевных качеств и соблюдение внутренних правил. Потому в сказках современная психология и аналитическая психология замечает сюжеты индивидуации, пути к максимально полному и возможному развитию и совершенству души. Именно поэтому сказка анонимна и безлична. Это история, которая может случиться на символическом уровне или случается с каждым.

Волшебная сказка, как правило, имеет сложную композицию. В ней есть экспозиция, завязка, развитие сюжета, кульминация и развязка. В основе сюжета волшебной сказки находится повествование о преодолении потери или недостачи; при помощи чудесных средств или волшебных помощников. В экспозиции сказки рассказывается о причине, которые породили завязку и о вызове - необходимости совершить подвиг. Развитие сюжета - это сам поиск потерянного или недостающего. Кульминация волшебной сказки состоит в том, что главный герой, или героиня сражаются с противоборствующей силой, разгадывают трудные задачи, похищают важные и нужные предметы и совершают иные нетривиальные поступки. Этим они могут заниматься долго и по-разному. Легких путей не бывает, и кажущаяся победа оказывается коварным обманом и поражением, но герой вновь идет в бой. Развязка сказки - это обычно преодоление потери, или недостачи, восстановление справедливости и наказание виновных. Обычно герой (героиня) в конце "воцаряется" - то есть приобретает более высокий социальный статус, чем у него был в начале. Таким образом, у героя сказки всегда есть возможность, шанс победить и воцариться. Это то, чего нет у богов и мифологических героев, чья судьба предрешена. Потому сказка - это путь смертного, человека, героя своей уникальной жизни.

Женские сказки как отражение женской природы (Эстес)
Женские сказки, или сказочный контекст применительно к женской психологии, был не единожды исследован в разных направлениях психотерапии. Исключительным явлением стала книга Клариссы Пинколы Эстес «Бегущая с волками» и потому очень популярной. В ней автор исследует почти исключительно инстинктивную «дикую» женственность, самобытную женскую силу. Повинуясь своей концепции об архетипе Дикой женщины, она, как правило, видит в инстинктивности героинь, а в социально-культурной сухой требовательности окружения – зло.

Мы не можем с этим согласиться. Современные мистико-феминистские идеи о превосходстве личных желаний над требованиями социума, воспринятые как лозунг жизни, способны привести к эгоцентричному и инфантильному разрушению жизни окружающих людей. Быть собой и делать то, что хочешь - тоже только часть успешного развития личности, также необходимо уметь себя прилично вести и соотносить свои желания с окружающими. Ни один однозначно воспринятый лозунг или идея не способны стать правилом для всех на все времена. Каждая ситуация и каждый период жизни требуют отдельного рассмотрения. Этому учат нас сказки. И это же позволяет нам исследовать сказочные и мифологические сюжеты с разных сторон.

Сказки, как и любой другой символический текст, могут быть использованы для доказательства своих любимых теорий. При этом такие интерпретации зачастую нарушают дидактическое послание автора или насыщают сказку смыслом, которого не могло быть в культуре ее создания. Этот вопрос останется навсегда спорным: до какой степени мы можем использовать символические источники в объяснении наших частных и современных психологических проблем и реалий. Мы придерживаемся принципа достаточной осторожности в подобном использовании и вариативности в зависимости не от «любимой теории», а от восприятия клиентом или протагонистом драмы, оговорок об условности авторских интерпретаций, которые всегда искусство, а не математическое уравнение. Collapse )
В нашем цикле «Современные сказки» или «Женские сказки» мы хотим представить как уже известные сказочные сюжеты, наиболее часто встречающиеся в ассоциациях клиентов психотерапии, так и произвольные, спонтанные, которые сложатся на драматических группах или в индивидуальном творчестве участников. Может быть новое время подскажет новые сказки.

Напоминаю, что занятие 6 сентября.
Группа открытая.

Контакты координатора:
mythodrama@yahoo.com
+79031913764

Терапевтическая группа

Открыт набор в еженедельную терапевтическую группу (гештальт-подход).

На нашей группе у Вас будет возможность прислушаться к себе, найти место своим чувствам и желаниям, искать выход из непростой ситуации, если Вы в ней оказались.

Ждем всех, кому интересна и важна работа в группе - возможность делиться с другими и увидеть свою ситуацию с неожиданной стороны. Пробовать что-то новое в поведении, отношениях и, конечно, получать поддержку от других участников и ведущих.

Ведущие: сертифицированные гештальт-терапевты Московского гештальт института, участники программы 3-ей ступени МГИ.
Егорова Полина: 8(915)397-52-57, umrick1@mail.ru
Козицына Диана: 8(916)207-35-81, diana-ko@yandex.ru
Время и место
Группа проходит 1 раз в неделю, 3 часа, с 19:00-22:00. Стоимость: 800 руб за встречу
М. Сокол (10 мин пешком). Начало работы группы – сентябрь 2009 (8- 10 человек)
Радужный

дополнительное образование

Здравствуйте, коллеги!
Я получила в этом году диплом, работаю психологом с детьми и подростками, ощущая недостаток практических умений и навыков. Думаю о дополнительном образовании, которое помогло бы мне на практике. Какие методы были бы эффективны и я могла бы освоить за не очень длительный срок (полгода) - например, может игротерапия, сказкотерапия, арт-терапия.. Куда посоветуете пойти обучаться?
friendly

Википедия

Коллеги!
Я хотел бы обратить ваше внимание на такой элемент всем известной Википедии как Проект "Психология и психиатрия", предназначеный для координации усилий по созданию и улучшению статей в Википедии на психологическую и психиатрическую тематику. На данный момент в нём катастрофически не хватает людей, так же как и катастрофически не хватает качественных статей в Википедии на нашу тематику. В связи с этим, я хотел бы пригласить участников сообщества к ознакомлению с этим проектом.

Как показывает мой опыт, редактирование статей Википедии дело тяжёлое и неблагодарное. В связи с этим я постарался написать небольшое вводное эссе, чтобы предупредить начинающих авторов и редакторов от распространённых ошибок. С ним можно ознакомиться здесь.
nogi
  • nektov

Контразависимость

Подскажите, что можно почитать о контрзависимости и работе с ней в психотерапии ?
Термин для меня малознакомый, поэтому буду рад любым ссылкам.
Спасибо.

p.s. можно на английском