March 22nd, 2007

яблоко

геронтопсихология

Ищу человека, имеющего опыт работы со стариками в больницах или домах престарелых. Интересует вот что: как работают со стариками в случае рассеянного склероза, потери памяти( в общих чертах). Предусматривается ли какое-либо участие психолога в судьбе потерявшего память старика, попавшего по "Скорой" в больницу. Пытаются ли как-то идентифицировать человека при пмощи психолога, кто-нибудь сталкивался с такой ситуацией?

Спасибо за отклик.
Основная
  • egika

Описание выборки

Коллеги! Пожалуйста, расскажите, как, кроме процентовки, можно описать группу? Я всю жизнь делала так: столько-то % показывают по тесту результат выше среднего (ну, или "высокий" - если к тесту есть нормативы), столько-то- ниже и т.д. Если групп две и больше - сравнить по t-критерию Стьюдента, плюс корреляция по Пирсону или Спирмену. Как иначе?
baby

Проконсультируйте молодого консультанта! :)

Запрос: чувство неуверенности в себе.
Гипотеза: базовое недоверие к миру + удовольствие от собственной уникальности и непонятности окружающим.

Мой запрос: какие с ходу можете порекомендовать стратегии?
Времени: 4 занятия.

Заранее - большое спасибо за то, что захотите поделиться опытом и знаниями!
коленки
  • gfalka

(no subject)

Нет ли ни у кого Уиткина(Виткина), с его включенными фигурами?
Слышала я ,что где-то существует и интерактивный вариант теста.Где б взять,?
  • fuchsy

Фрейд и Этруски.

Дух по представлениям наших предков завладевает телом и заставляет человека совершать поступки, который он осознаёт не в полной мере, и потому не контролирует. Я не имею ввиду позднехристианские представления о всяких бесах, и вовсе не преследую целью обсудить писание. Нет, я говорю о древнейшей римской религии. За семь веков до Христа, каждая семья находилась под покровительством своего божества, имела свои святыни и свой культ: центром семейного культа был очаг, а его главным жрецом был отец семейства. Умершие члены семьи превращались в духов, о которых нужно заботиться. Римляне верили, что умершие жили в том месте, где их похоронили, и так же, как и живые, нуждались в пище. Обычно на могилы регулярно приносили немного пищи и цветы. Поклонение Лемурам и приношения им дошло и до наших дней, кстати, к слову сказать.

(Лемуры – духи умерших предков.)

Тут мне кажется уместным провести параллель, смотрите по Фрейду Эдипов комплекс как большая нелюбовь к папочке - сердцевина всякого невроза, и христианские заветы возлюбить родителя, не только  перекликаются с должным почтением к Лемурам, за несоблюдения которых боги сносят голову её обладателю лишая его рассудка, но и я бы сказал наверное и выросли из этих древнейших представлений. То есть болезнь, посланная богами, это наказание за не должное почтение к своему родителю.

Так что, получается, Фрейд первый кто подспудно научно обосновал религиозные положения и представления древних этрусков, и подвёл под нелюбовь к родителю как болезненное остриё невроза научное обоснование?

В любом случае нельзя не отдать должное этому гениальнейшему учёному но, вспоминая добрым словом этого приятного самоубийцу боровшегося с последствиями злоупотребления никотином, я бы признал, что он, большой и самый великий плут, разорил симбиотическую привязанность к оберегающим фигурам предков воспев свободу и независимость. В самом деле цель ли человеческого развития – преодоление собственной  инцестуозности? Ведь Лемуры жестоко наказывают за это самых непослушных бунтовщиков.
Но скажите желание человека разорвать привязанность к оберегающим фигурам, как по вашему это поощрение или наказание этих оберегающих фигур? 
Не спешите отвечать, знаете по существу это очень серьёзная дилемма. Я вам лучше на примере поясню, например, допустим родитель считает, что его сын – ангельская душа, царь царей, порождение небес, закроем сейчас глаза на такое сумасшествие родителя, и допустим, что он родитель просто очень болен, это симптом некоторой мании величия. Сын сталкиваясь с насмешками, ведь ему крайне больно смотреть, как потешаются над его "великим" родителем сообщество макаков, что живут рядом с ними, страстно желает вылечить своего родителя, объявляет себя на радость родителя сыном бога, чудит, ходит по воде, читает проповеди, и его соответственно за это обожествляют на кресте. Что тут скажешь обычная парадоксальная терапия. Но скажите его уход из сумасшедшей жизни родителя поощрение или наказание родителя? Ведь престарелому родителю на долю которого выпало похоронить ребёнка в старости никто не принесёт краюху хлеба...