November 2nd, 2003

Сообщество юнгианства - ru_jung

Организовано сообщество ru_jung - юнгианской (аналитической) психологии (Карл Густав Юнг, Мария Луиза фон Франц, Эрих Нойманн и мн. др.). Для обсуждения специфических для этой психологии вопросов. Любые идеи по организации - приветствуются.
broadcasting to nowhere (C)

обзор книги "Внутренний мир травмы" Д. Калшеда

Дональд Калшед
Внутренний мир травмы

есть на озоне
Д. Калшед. Внутренний мир травмы,
Твердый переплет, 368 стр.
2001 г.
Издательства: Деловая Книга, Академический проект; Серия: Концепции ISBN 5-8291-0111-4, 5-88687-093-8, Тираж: 3000 экз., Формат: 84x108/32
Честно скажу, писать обзор этой книги было сложно. Сложно не только потому, что книга написана непростым языком, как книги остальных ююнгианцев, а скорее потому, что содержащиеся в ней примеры заставляют задуматься о собственной жизни.
      Почему книга называется "внутренний мир травмы"? Потому что во время травмы для человека полностью разрушаются внешние смыслы. И человек вынужден искать внутренние смыслы. Если вспомнить последнюю, депрессивную фазу ПТСР, то на ней как раз и происходит символизация горя, человек обретает смысл того, что с ним произошло.
      Калшед, опираясь на свой терапевтический опыт, предлагает новую концепцию диссоциативных защит. По его мнению, контакт с самостью (Калшед понимает самость как "истинное я", "дух") есть изначально. Однако, если человек переживает драматические события, исключительные по своей силе, то контакт с самостью теряется. "Немыслимое не должно быть пережито" - вот основная цель такой защиты. Психика человека расщепляется, и часть ее (в виде самости) оказывается инкапсулированой во внутреннем мире. Возникает демон ("защитник-преследователь"). Калшед считает демона порождением "темной стороны самости"), который берет на себя функции коммуникатора между внешним и внутренним миром, и таким образом - представляет собой систему самосохранения.
      Основная проблема в том, что эта архетипическая фигура (демон) возникает во имя благой цели - защитить внутренний мир от разрушения, однако, с взрослением человека, она мешает ему развиваться, изолируя самость, и мешая интегративным процессам. Каждый раз, когда травмированный человек пытается изменить свой опыт (например, предпринимая попытку построить близкие, теплые отношения), демон напоминает ему о том, что он пережил ранее, в той или иной форме мешая ему, а временами и травмируя его заново. Многие терапевты поднимали проблему того, что травмированная психика снова и снова повторяет опыт травмы во внутреннем мире, подвергаясь ретравматизации. Фрейд называл это демоническим паттерном поведения (что навело его на мысль о существовании танатоса, инстинкта влечения к смерти), другие терапевты говорили о сценариях, однако никто не смог дать целостной картины происходящего в психике травмированного человека.
      После того, как Калшед излагает свою концепцию, он приводит примеры из собственного опыта как теравпета. Дело в том, что некоторые клиенты достигают в терапии своеобразного "плато". Дальнейшаая аналитическая работа не способствует продвижению, а порой и пугает клиента. Во снах к нему начинают являться пугающие фигуры, которые мешают клиенту двигаться дальше, заставляя его переживать неприятные события снова и снова. Работе с этими фигурами так же уделено внимание. Далее Калшед приводит примеры из сказок и мифов, интерпретируя их в своем ключе. Особенно интересно подаются сказки "Птица-Фица" и "Принц Линдворм".
      Эта книга - одна из немногих, где я пожалел о том, что она не содержит иллюстраций, поскольку многие главы содержали очень выразительные образы.
      В общем, если вы ранее интересовались юнгианским подходом, а так же практическим применением - это книга для вас. Если вы изучаете диссоциативные защиты - то тоже откроете для себя много нового и интересного. Если вам нравится книга "Расколотое Я" Лэнга, то книга Калшеда послужит прекрасным дополнением, как взгляд на ту же проблему, но с иной точки зрения.
Кому читать: кто увлечен юнгианским анализом и психотерапией.
Стоит ли читать: стоит, но рассчитывайте свои силы
Соотношение цена/качество: дорого, да мило
Легкость чтения: 3 из 5
Структурированность материала: 3 из 5
Краткое резюме: Продолжение концепции Юнга относительно диссоциативных защит.
Ориентировочная цена: 170 р